Что (кто) такое Джаты - определение

Джаты; Жат; Джат (народ)

Джаты

крупная группа племён, в начале н. э. населявших западные районы Пенджаба и говоривших на западно-панджабских диалектах. Позднее Д. широко распространились по Северной Индии. Составили этническую основу панджабцев (См. Панджабцы) и вошли в общину сикхов (См. Сикхи). В Индии значительная часть Д. превратилась в крупную одноимённую земледельческую касту (в этом значении термин "Д." обычно упоминается в литературе и переписях населения).

В средние века Д. составляли слой полноправных общинников, имели военные навыки, в частности привлекались в качестве наёмников в войска делийских султанов и могольских падишахов. В конце 17 в. Д. поднялись на борьбу против гнёта Великих Моголов. В этой борьбе участвовала и феодализировавшаяся общинная верхушка Д., стремившаяся занять место могольской знати в феодальной эксплуатации джатского крестьянства. Первое восстание (1669) было в округе Матхура, вождь - Гокла. Второе (1672) - в округе Нарнаул. В нём активно участвовали сектанты сатнами ("доброе имя"), включавшие общинных слуг, ремесленников из низших каст. Повстанцы захватили Нарнаул и ряд др. городов, но на подступах к Дели были разбиты падишахскими войсками. Третье восстание (1686-91) - под руководством деревенского старшины Раджи Рама; повстанцы утвердили свою власть на большой территории по правому берегу р. Джамна. Борьба Д. против Моголов продолжалась и в 18 в. К середине 18 в. сложилось самостоятельное джатское княжество. Наиболее сильным оно было при Сурадж Мале. В 1763 распалось, от него осталось небольшое княжество Бхаратпур.

Современные Д. живут на севере Республики Индия и в Пакистане. Общая численность - несколько млн. чел. (точных данных нет). В Индии большинство Д. говорит на панджаби и северных диалектах хиндустани, исповедует индуизм и сикхизм. В Пакистане Д. говорят на панджаби и на своих диалектах (джатки, хиндки и др.), исповедуют главным образом ислам и не признают кастовых различий. Многие группы пакистанских Д. занимаются скотоводством. Но независимо от рода занятий, религиозной и кастовой принадлежности все Д. сохраняют сознание их прежней этнической общности.

Лит.: Народы Южной Азии, М., 1963; Рейснер И. М., Народные движения в Индии и XVII-XVIII вв., М., 1961, Гл. 6.

К. З. Ашрафян, М. К. Кудрявцев.

ДЖАТЫ

группа племен, в начале н. э. населявших западные районы Пенджаба, позднее составивших этническую основу панджабцев и вошедших в общину сикхов. В Индии джаты образуют земледельческую касту. Известны крупные восстания джатов в 17-18 вв. Современные джаты живут на севере Индии и в Пакистане. 10 тыс. человек (1992).

Джатиев

Тотырбек Исмаилович [р. 15(28).12.1910, с. Сба, ныне Джавского района Юго-Осетинской АО], осетинский советский писатель. Член КПСС с 1939. Окончил Литературный институт им. М. Горького (1941). Участник советско-финляндской войны 1939-1940 и Великой Отечественной войны 1941-45. Повесть Д. "Герой революции" (1932) изображает борьбу за установление Советской власти в Юго-Осетии. Автор повестей "Добровольцы" (1940-41), "Честь осетина" (1945), "Два друга" (1952) о боевых подвигах советских людей. Жизнь колхозного села - тема романа "Дорогой жизни" (1956) и повести "У горы Зилга хох" (1954). В романе "Горная звезда" (1961, рус. пер. 1962) создан образ поэта К. Хетагурова. Награждён 4 орденами, а также медалями.

Соч.: Ироны намыс, Дзæ уджыхъæу, 1945; Хæххон стъалы, [Цхинвал], 1961; в рус. пер. - Повести и рассказы, М., 1958; Пламя над Тереком, М., 1969.

Лит.: Писатели Советской Осетии, [Цхинвал], 1957.

Википедия

Джат (этнос)

Джат (хинди जाट IAST: Jāṭ, в.-пандж. ਜੱਟ جٹ Jaṭṭ, урду جاٹ‎) — этническая группа в Индии. Живут в основном в Пенджабе, Харьяне, Раджастхане и Уттар-Прадеш, а также в крупных международных иммигрантских диаспорах. Джаты имеют культурную историю, которую можно проследить до древних времён.

Говорят на языке панджаби (диалект джатки-хинди, хиндки и др.). Распространён также урду. Джаты в основном — последователи сикхизма, но есть среди них индуисты, в Пакистане — мусульмане-сунниты. В начале н. э. племена предков джатов населяли западные районы Пенджаба; расселились в Северной Индии, составили этническую основу пенджабцев. Джаты были в основном земледельцами и военнослужащими.

С 1699 года, успешно ведя борьбу с Великими Моголами, джаты-сикхи создали сильное государство в Пенджабе, захваченное английскими колонизаторами в 1849 году. После 1710 года отмечена массовая миграция джатов-не-сикхов в районы к югу и востоку от Дели, где они тоже успешно противодействовали экспансии Великих Моголов. В 1761 году джаты княжества Бхаратпур отвоевали у Моголов Агру и на 13 лет закрепились в её Красном форте. Но постепенно джаты, как и другие народы Индии, подчинились британскому владычеству...

Джаты не вполне вписываются в варновую/кастовую систему индуизма. Сами себя они считают кшатриями, но многие индусы считают джатов «деградированными кшатриями», которые, ввиду длительного отрыва от брахманских ритуалов, опустились до статуса шудр. В Делийском регионе вдовам местных джатов-индусов традиция разрешает вступать в повторный брак, — при том, что вообще индускам, входящим в высокие касты, второй брак запрещен. Раджпуты — сами бесспорные кшатрии (у которых широко распространено сати — самосожжение вдов) — более других не желают видеть в джатах «братьев по варнe». Отсюда проистекали нередкие кровавые конфликты джатов с раджпутами. Ныне требование признать джатов кшатриями озвучило движение Арья-Самадж (Arya Samaj), видящее в этом способ «отменить» колониальную теорию индо-скифского происхождения джатов.

По официальной классификации Индийского правительства, джаты причислены к «другим отсталым группам» (Other Backward Class, OBC). Но, несмотря на это, народность джат — одна из наиболее процветающих групп современной Индии (в расчёте на душу населения). Наибольшее количество джатов проживает в штатах Пенджаб, Харьяна и Гуджарат. В последние годы народность джат — доминирующий политический класс в Пенджабе.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Джат (этнос)